低處的生活高處的夢想第二十六章（識人斷勢）

（古之成志者识，成事者生取）

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谈而论世，坐而论，而论衰，文成以为律。

剑非饮血而归，事非片语而止。

成略者廷也，成业者疆也，成信者公也，

有，堂无子，理惧生，行存亡也，治论贵贱，正功业之制也。

业者民风，民意，民可以为业，

鞅闻孝公之志，仪听惠王之风，睢看昭襄之皆附秦。

治法以富民，韬略以养晦，恩怨以读心。

陈胗侍秦识王之风，离秦以为信失，

此为识救世也，

诸葛扶蜀见备之，归命以为愚钝，

比识救世也，

蔡锷务袁断任之重，叛军以为丧权，

比识救世也。

三者有心而主失托也，故秦亡于，蜀灭于乐，袁于私，比识救世也，则心失，以为畏皆为名节而行天。

秦剑饮血，汉军除，赤得天，

比为识世论英雄，可为霸业为信也。

识有失国之险，识有亡国之难，

疑则无立功建业之机，

失则无救国救民之，

识者守也。

心有统之韬略可寻，有战汹涌可随，识己练心当可寻附，

非比二为者皆为虚。

夺名者先夺其君，夺利者先取其时，两利取其义,两祸取其，此为保仁保也。